今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，抱其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎
杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉
今有人于此少见黑曰黑多见黑曰白则以此人不知白黑之辩矣少尝苦曰苦多尝苦曰甘则必以此人为不知甘苦之辩矣今小为非则知而非之大为非攻国则不知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之辨乎是以知天下之君子也辩义与不义之乱也
(节选自《墨子·非攻》) 依照作者的主张，下列言行全都属于“不义”的一组是______。
①攘人犬豕鸡豚
②上为政者得则罚之
③天下之君子皆知而非之
④今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义
⑤杀百人，百重不义，必有百死罪矣
⑥少见黑曰黑，多见黑曰白