关于“《离骚》”题目,有三种代表性的解读:一是[填空1],司马迁《史记·屈原贾生列传》、班固《离骚赞序》等是其代表;一是[填空2],王逸《离骚经序》开启此说;一是[填空3],清代戴震《屈原赋注初稿》说:“离骚,即牢骚也,盖古语,扬雄有《畔牢愁》。离、牢,一声之转,今人犹言牢骚。”。

问答题

“願及未填溝壑而托之。”願,希望。及,趁。填溝壑,指死後無人埋葬,屍體被扔在山溝里,這裡是對“死”的委婉的說法。( )

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本義,指漢字本來的意義,是語源學的,是從漢字構形上考察的;基本義,指漢字作為詞使用的基本的、最常用的、使用頻率最高的義項,是語用學的,是從文獻用例中分析的。( )

问答题

骈文的骈偶四六及用典藻饰,有其所长,也有其缺憾。优点在于:形式的整饬、音韵的和谐。柳宗元《乞巧文》:“骈四俪六,锦心绣口。”缺点在于:迭床架屋,词多意少。()

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《周易》是古人观测天地万物,总结规律,将得出来的经验形象化地画成卦形图象,不是神秘莫测的。正如老庄所指出的:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”()

问答题

所謂使動用法,是指謂語動詞具有[填空1]的意思。即主語所代表的人物並不施行這個動詞所表示的動作,而是使賓語所代表的人或事物施行這個動作。使動用法分為三類:動詞、[填空2]、名詞的使動。

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《礼记·学记》是中国古代学校教育的专论。()

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孔子曰:“君子有三戒:少之時,血氣未定,[填空1];及其壯也,血氣方剛,[填空2];及其老也,血氣既衰,戒之在得。”。

问答题

根據連詞所處的位置和連接的成分,可將連詞分為兩大類:[填空1]和[填空2]。

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“經書”指的是參通天地人、確立自然社會人倫規範的經典著作。( )

问答题

司马迁在《报任安书》中写道:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”这是说生命的价值从正确的三观、正确的人生取向开始。()

问答题

关于“《离骚》”题目,有三种代表性的解读:一是[填空1],司马迁《史记·屈原贾生列传》、班固《离骚赞序》等是其代表;一是[填空2],王逸《离骚经序》开启此说;一是[填空3],清代戴震《屈原赋注初稿》说:“离骚,即牢骚也,盖古语,扬雄有《畔牢愁》。离、牢,一声之转,今人犹言牢骚。”。

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著名的《史记》三家注包括南朝宋裴骃的[填空1],唐人司马贞的《史记索隐》和张守节的[填空2]。

问答题

近体诗以及后来的词的最重要的格律要求是讲究平仄,平仄的“平”即指中古声调的平声,“仄”指上、去、入三声。()

问答题

漢語句子的基本語序是[填空1],一般表現為修飾語在前,中心語在後,從甲骨文開始就是這樣。不過,在上古文獻當中也存在一些與基本語序不一致的情況,即“主-賓-謂”,把這種語序現象叫做[填空2]。

问答题

《荀子》一書,有唐代的[填空1]。現在通行的注本是清代王先謙的[填空2],採集各家之說很豐富。

问答题

漢字的形體演變主要經歷了[填空1]、金文、大篆-小篆、[填空2]、楷書、草書、行書。其中,[填空3]是中國文字的第一次大統一,[填空4]是古今文字的分水嶺。

问答题

传统社区是人服从于技术,智慧社区是技术服务于人。( )

问答题

智慧的技术有助于推动社区中的垃圾分类。

问答题

电影《少数派报告》表明,未来是不可预知的。( )

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智慧交通已成为未来交通运输业优先发展地主题。( )

单选题

相对于传统政府的垂直化层次结构,电子政府体现的是( )。

问答题

网上预约等服务一定程度上能解决看病难，看病贵的问题

问答题

互联网+政务服务就是电子政务在新时代的称呼

问答题

智慧教育的重点在于智慧。

问答题

智慧社区是一种新型的社区形态。( )